对立面之间的统一和斗争是矛盾双方所固有的两种相反的属性。对立面的统一即矛盾的统一性(即同一性),是矛盾双方相互依存、相互肯定的属性,它使事物保持自身统一。由于对立面之间相互统一的作用，双方能够互相吸取和利用有利于自己的因素而得到发展，从而为扬弃对立即解决矛盾准备条件。对立面的斗争即矛盾的斗争性，是矛盾双方相互排斥、相互否定的属性，它使事物不断地变化以至最终破坏自身统一。对立面之间的相互斗争是促成新事物否定旧事物的决定力量。

(1)统一和斗争是矛盾运动过程中两种不可分割的基本关系

对立面的相互斗争并不是在双方之间划出一条绝对分明的和固定不变的界限。在对立面的相互斗争中，就有相互依存、相互渗透;相互斗争的结果，可以使双方相互转化、相互过渡。同样，统一也总是以差别和对立为前提的，没有离开斗争的统一。在对立面的相互统一中，就有相互对立、相互排斥;作为斗争的结果而发生的对立面的相互转化，最鲜明地表现着对立面之间的内在统一。

(2)统一和斗争作为矛盾双方两种性质相反的作用，它们的相互联结就是相互制约

斗争制约统一，使统一只能存在于一定的条件下和一定的限度内。对立面的相互斗争创造着双方相互依存的形式，又在它自己所创造的形式内为破坏这种形式而创造条件。因为统一受斗争制约，统一又制约着斗争，具体的统一性规定着斗争的具体性质、具体形式和界限等。对立面的相互统一使矛盾统一体保持相对稳定的状态，也就使双方的斗争具有确定的内容和形式，并使斗争的成果得以巩固。

列宁指出:"对立面的统一(一致、统一、均势)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样"(《列宁选集》第 2卷，第 712页)。对立面斗争的绝对性和统一的相对性原理，高度概括地反映了斗争和统一在矛盾运动中的不同地位及其相互关系。只有依据这一原理，才能对事物的矛盾运动过程作出完整的规律性的说明。

对立面斗争的绝对性是指它的普遍性、无条件性。对立面的斗争性是矛盾运动中活跃的、能动的方面，它能够打破各种条件的限制，并能创造矛盾发展所必需的新条件。有矛盾就有斗争，矛盾斗争的存在不受任何条件限制，对立面相互排斥的趋势在任何条件下都要贯彻下去。斗争不仅贯穿于每一个具体矛盾运动的始终，而且存在于新旧矛盾交替的过程中，是促使旧矛盾让位于新矛盾的根本力量。

对立面统一的相对性是指它的条件性。对立面的统一性是矛盾运动中相对稳定的、保守的方面。矛盾运动处于相对稳定的状态即事物的量变状态，是对立双方保持相互统一的状态;矛盾运动处于显著变动的状态即事物的质变状态，是对立双方的统一处于瓦解中的状态。对立面的统一由建立、巩固到分解是一个过程，这是一个条件变化的过程。任何具体的条件都不是固定不变的。对立面的斗争必然地要打破旧的条件和创造新的条件，也就必然地要破坏旧的统一和建立新的统一。

相对和绝对是表现矛盾过程的两个不同的方面，但是，相对和绝对的差别也是相对的。在相对的统一性中包含着绝对的斗争性，绝对的斗争性寓于相对的统一性之中。斗争是不间断的、绝对的，它不断地破坏旧的统一和建立新的统一，使统一成为间断的、相对的。反之，只有统一的间断性、相对性才能体现斗争的不间断性、绝对性。绝对的斗争性体现着事物发展过程中的绝对的变动性，相对的统一性体现着事物发展过程中的相对稳定性。任何事物的发展过程都是绝对变动性和相对稳定性的统一。唯物辩证法关于矛盾斗争的绝对性和统一的相对性原理，揭示了事物发展的辩证过程。毛泽东说:"有条件的相对的统一性和无条件的绝对的斗争性相结合构成了一切事物的矛盾运动"(《毛泽东选集》第1卷，第307页)。